Día de la Raza es quizás el más polémico de los días festivos federales. Para los estudiantes, empleados federales significa un día de descanso. Para los italianos y católicos, significa desfiles. Pero para los nativos americanos, la fiesta es profundamente ofensiva, en honor a un invasor que en los tiempos modernos se considera culpable de genocidio.
Es por eso que Dakota del Sur celebrará el «Día de nativos americanos.» La ciudad de Berkeley dejó de reconocer el día en 1992 – Exactamente 500 años después del hombre mismo navegó el océano azul. Minneapolis votó para dejar la fiesta en abril, y cambiarle el nombre a Día del Pueblo Indígena en su lugar. Seattle hizo lo mismo.
El problema, por supuesto, es el tótem de un hombre de orgullo nacional en la exploración para otro es símbolo de la piratería y el genocidio. El propio Cristóbal Colón es una marca en la necesidad de un cambio de imagen. Esto, desde luego, no es cosa de risa.
De hecho, resulta que la oposición al Día de la Raza es nada nuevo. Ya en el siglo 19, los activistas trataron de prohibir las celebraciones del día (que se hizo una fiesta oficial en 1934) debido a la asociación de la diáspora italiana con los Caballeros de Colón – una organización entonces secreta que algunos temían estaba trabajando para ampliar influencia católica.
Este debate no es exclusivo de América del Norte. Hay un debate paralelo casi exacto Down Under. «Australia Day» celebra la llegada del capitán Cook allí en 1788 Algunas personas ahora despectivamente llaman la fiesta «Día de la Invasión», señala Christine Outram, vicepresidente, director invención en DeutschLA.
«Debemos pasar de la celebración de un hombre y sus hazañas y buscar para descubrir y celebrar los valores comunes que queremos mantener como nación», dijo Outram, un australiano nativo. »
Una idea maravillosa, pero que hace poco por las innumerables personas que fueron borradas de su tierra.
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